На этой странице мы рассмотрим три основных аргумента в пользу эффективности синтеза трех систем интегрального тренинга: Хатха-Садханы, Кундалини-Крийи и системы интегрального тренинга Шри Чинмоя - как трех самостоятельных частей одного целостного практического знания видящих Древней Индии.*..

 
Первый аргумент в пользу эффективности этого синтеза:

      В свете трех главных путей: Пути Развития Силы, Пути Развития Осознания и Пути Развития Связи с Искренностью.*  - каждая из систем: Хатха-Садхана, Кундалини-Крийя и система интегрального тренинга Шри Чинмоя.*. - принадлежит в основном какому-то одному или двум из этих трех главных путей: 

• Хатаха-Садхана  - принадлежит в основном.*  Пути Развития Силы;

• Кундалини-Крийя  - принадлежит в основном.*  Пути Развития Силы и Пути Развития Осознания;

• система интегрального тренинга ШриЧинмоя  - принадлежит в основном.*  Пути Развития Осознания и Пути Развития Связи с Искренностью.
    
        * Примечание:  
        - рассмотрим термин "в основном" на примере Хатха-Садханы:  - фраза "в основном" означает, что Хатха-Садхана состоит не только из практик, принадлежащих к Пути Развития Силы, но также и из практик, принадлежащих и к Пути Развития Осознания, и к Пути Развития Связи с Искренностью, - просто процентного содержания практик, принадлежащих к Пути Развития Силы, в Хатха-Садхане наибольшее, - и поэтому ни в коей мере в этом случае нет смысла утверждать, что Хатха-Садхана ограничивается сугубо рамками Пути Развития Силы, - а просто имеет смысл формулировка, приведенная выше - "Хатха-Садхана принадлежит В ОСНОВНОМ Пути Развития Силы", - и именно в таком же ключе термин "в основном" рассматривается и по отношению к другим рассматриваемым здесь системам интегрального тренинга.

      И если практикующий использует в своем тренинге синтез этих трех систем, то его тренировочная практика гармонично охватывает все три основные пути: и Путь Развития Силы, и Путь Развития Осознания, и Путь Развития Связи с Искренностью.*  - что максимально увеличивает скорость и интенсивность трансформационного процесса. 
      Другими словами - наибольшего и наиэффективнейшего прогресса достигает в практике тот, кто в своем тренинге использует различные практики, которые в основном затрагивают не только какой-либо один из трех основных путей - а ВСЕ ТРИ, и которые при этом гармонично развивают все три главные качества: и силу, и осознание, и связь с искренностью. Такой подход называется интегральным подходом и является наиболее эффективным. В свое время Шри Ауробиндо.*  такой подход к практике называл интегральной Йогой - где Карма Йога, Джнана Йога и Бхакти Йога (соответственно: Путь Развития Силы, Путь Развития Осознания и Путь Развития Связи с Искренностью) – все три сливаются в одном тренировочном потоке  - подробнее о интегральном подходе.. 
 
 
 

 
Второй аргумент в пользу эффективности этого синтеза:

      В алгоритме самораскрытия с точки зрения полного знания видящих Древней Индии существует восемь ступеней: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи (.подробнее.). И в синтезе трех систем "Хатха-Садхана – Кундалини-Крийя – система интегрального тренинга Шри Чинмоя".*. каждая из этих систем дополняет две другие, при этом гармонично охватываются все восемь практических приемов-ступеней (яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи): 

• система Хатха-Садхана  - состоит в основном.*  из практик асан и пранаям;

• система Кундалини-Крийя  - состоит в основном.*  меньшей частью из практик асан и пранаям, и большей частью из упражнений в пратьяхаре и дхаране;

• система интегрального тренинга Шри Чинмоя  - является той практической частью полного знания видящих Древней Индии, которая состоит в основном.*  из упражнений в пратьяхаре, дхаране и дхьяне.

      * Примечание:  
      - рассмотрим термин "в основном" на примере Хатха-Садханы:  - фраза "в основном" означает, что Хатха-Садхана состоит не только из практик асан и пранаям, но также и из всех практик, входящих в восьмиступенчатый алгоритм самораскрытия видящих Древней Индии (яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи.*.), - просто процентного содержания практик асан и пранаям в Хатха-Садхане наибольшее, - и поэтому ни в коей мере в этом случае нет смысла утверждать, что Хатха-Садхана ограничивается сугубо рамками практик асан и пранаям, - а просто имеет смысл формулировка, приведенная выше - "Хатха-Садхана состоит в В ОСНОВНОМ из практик асан и пранаям", - и именно в таком же ключе термин "в основном" рассматривается и по отношению к другим рассматриваемым здесь системам интегрального тренинга.

 
Третий аргумент в пользу эффективности этого синтеза:

      В синтезе трех систем "Хатха-Садхана – Кундалини-Крийя – система интегрального тренинга Шри Чинмоя".*. каждая из этих систем гармонично дополняет две другие, прорабатывая и "включая" различные механизмы энергетической структуры человеческого существа, - по этой причине практикующий, который использует этот синтез, исключительно интенсифицирует свой трансформационный процесс самораскрытия.: 

• Хатха-Садхана  - одинаково распределяет свое воздействие на все части, структуры и планы человеческого существа как одно целое, при этом исключительно эффективно насыщая его тело и энергетическую структуру жизненной энергией;

• Кундалини-Крийя  - в основном.*  работает с главным каналом (сушумной), а также с самыми крупными энергитическими вихрями (чакрами) и двумя другими важными каналами - идой и пингалой, и, естественно, непосредственно воздействует на пробуждение и поднятие кундалини;

• система интегрального тренинга Шри Чинмоя  - в основном.*  развивает (причем исключительно эффективно) осознание и связь с источником всего.*.;

      * Примечание:  
      - термин "в основном" означает, что данная система интегрального тренинга так или иначе работает косвенно и с другими частями и качествами энергетической структуры и вообще всего существа практикующего - просто наибольшее воздействие эта система интегрального тренинга дает на определенные части и механизмы энергетической структуры практикующего - поэтому здесь и используется термин "в основном" а не "сугубо".