ШРИ ПАТТАБХИ ДЖОЙС

    О Мастере
    О Аштанга-Виньяса Йоге
    Книги
    Видео
    Практика
    Ресурсы в сети

 

 
 
 
О Мастере:

      Наиболее распространенными и доминирующими школами Хатха-Йоги в современном мире являются школы Йоги, продолжающие наследие Шри Кришнамачарьи (смотрите на фото ниже справа).
      Его учениками были такие всемирно известные и авторитетные учителя, как Шри Паттабхи Джойс, Шри Б.К.С. Айенгар.*., Т.К.В. Десикачар и другие.
      Многие из них впоследствии преобразовали и модернизировали отдельные аспекты этого учения. 

      Но среди них были и такие, кто с благодарностью сохранил и пронес через многие годы методическую основу этого учения в виде базовых тренировочных комплексов, разделенных на уровни сложности. Один из них - Шри Паттабхи Джойс (родился в 1915 г.), учившийся у Шри Кришнамачарьи около 30 лет, и возглавляющий сейчас свою школу Йоги в Майсоре.
 
      Преемником Шри Паттабхи Джойса является его внук Шарат Рангасвами (см. на фото слева), который помогает ему вести семинары и является зам. директора основанной Шри Паттабхи Джойсом Йога-Шалы (школы Йоги) и Института исследования Аштанга-Йоги.

 
 
 
 
О Аштанга-Виньяса Йоге Шри Паттабхи Джойса:
(основной материал взят с  http://mkazak.narod.ru/prosvet/ways/joga/ashtanga/ashtanga.htm )

      Аштанга-Виньяса Йога - это одна из самых мощных и эффективных из известных на сегодняшний день систем хатха-йоги, хранителем традиции которой в настоящее время является Шри Паттабхи Джойс (Sri K.Pattabhi Jois), возглавляющий школу йоги в Майсоре, Южная Индия.
      Аштанга-Виньяса является динамической практикой, которая включает в себя последовательности асан, связанных между собой комплексами движений - виньясами, и выполняемых совместно с пранаямой (определенным способом дыхания), бандахами ("энергетическими замками") и дришти (концентрацией внимания на определенных точках). Во время выполнения практики сохраняется дхьяна (медитативное состояние сознания).
      Термин "виньяса" переводится как "дыхательно - двигательная система упражнений". При синхронизировании движения с дыханием по типу уджайи-пранаямы и применением во время выполнения асан энергетических замков мула бандхи, уддияна бандхи и джаландхара бандхи, в теле возникает сильный внутренний жар, вызывающий обильное потовыделение. Таким образом происходит процесс очищения и омоложения мускулов и внутренних органов, из организма выводятся токсины. В результате практикующий чувствует в теле силу и легкость. Виньяса уравновешивает дыхание и обеспечивает бесперебойную циркуляцию крови по всему телу. Дыхание становиться ритмичным, тело сильным, а ум спокойным.

      Традиционно такой подход называется "Йога - Мала" ("мала" - санскр. "гирлянда, четки, венок"). Йога-Мала - это Венок Йоги, где асаны нанизаны на нить дыхания. Выполнение асан в виде связанных в непрерывные последовательности комплексов – эффективный способ накопления энергии в теле, способствующий психоэнергетической трансформации и расширению диапазона восприятия. 
 
      В каждом комплексе Аштанга-Виньяса Йоги Шри Паттабхи Джойса обязательно присутствует несколько ключевых асан и виньяс, которые бросают реальный вызов Силе Духа практикующего. Бескомпромиссная необходимость ежедневно принимать вызов и преодолевать собственную слабость быстро укрепляет Силу Духа, придает человеку уверенность и реально преображает его тело и сознание.
      Многие из современных школ йоги изменяют традиционную методику и упрощают практику, подгоняя ее под весьма ограниченные возможности занимающихся. Так возникают выхолощенные и профанированные "игрушечные" стили йоги. Занятие ими - дань моде, экзотике или престижу. Именно такие стили обычно становятся популярными и массовыми, потому что их основатели ориентируются на доступность и легкость, из экономических соображений стремясь привлечь как можно больше людей. Хранитель традиции Аштанга-Виньяса Йоги Шри Паттабхи Джойс бескомпромиссно отстаивает прямо противоположный подход, утверждая, что не Йогу надо приспосабливать к слабости и несовершенству практикующего, а наоборот, практикующий должен развить себя до соответствия идеалам Традиции. Ориентация на несовершенство и слабость людей, искалеченных комфортом цивилизации, может привести к угасанию самой Традиции Йоги. А это недопустимо, поскольку истинная практика Йоги в современных условиях дает нам шанс преодолеть прогрессирующую физическую и духовную деградацию.

      Иерархия тренировочных последовательностей Аштанга-Виньяса Йоги состоит из шести базовых уровней восходящей степени сложности (возможно существует седьмой, но информация о нем не разглашается). Информация по первым пяти уровням доступна - выпущены фильмы, где наиболее опытные из западных учеников Шри Паттабхи Джойса - Дэвид Свенсон (смотрите на фото справа), Ричард Фриман, Тим Миллер и другие выполняют подготовительные и базовые комплексы.
 
      В СНГ учителей, уполномоченных непосредственно Шри Паттабхи Джойсом, нет. У Шри Паттабхи Джойса в Майсоре обучался Андрей Лаппа, но он Мастером не уполномочен (тот вообще очень строг в отборе кандидатов) и преподает свой стиль, отличающийся от классических последовательностей Шри Кришнамачарьи - Шри Паттабхи Джойса, хотя и основанный на принципах Аштанга-Виньясы. Но все же Аштанга-Виньяса Йога весьма популярна в СНГ, и существует множество групп практикующих (смотрите ниже в разделе "Ресурсы в сети".), которые ведут более-менее продвинутые инструктора-практики, хотя и, как упоминалось выше, не уполномоченные Шри Паттабхи Джойсом.
 
      Вообще, динамические практики свойственны более холодным регионам, нежели Индия. Тот же Лаппа.*. отмечал, что в Майсоре после 9 утра заниматься уже тяжело - слишком жарко. При таком климате достаточно просто принять статическую позу - и уже десять потов сойдет - А если динамику днем "откатывать" - вообще можно сорвать сердце. Зато динамическая йога издавна практиковалась в Гималаях и Тибете. Автор книги "Йогическая традиция Майсорского дворца" Н.Е. Шьоман упоминает, как он лично слышал от Шри Б.К.С. Айенгара.*., что у Шри Кришнамачарьи был тибетский учитель, у которого тот обучался в Гималаях, вблизи горы Кайлас. (Правда сам Шьоман склоняется к мысли, что аштанга сложилась как синтез хатхи и индийских боевых искусств.) Скорее всего речь идет об основном учителе Шри Кришнамачарьи - Шри Рамамохане Брахмачари, который жил в Гималаях, вблизи озера Манасаровар. Впрочем Шри Кришнамачарья изучал Йогу у многих мастеров.
      Неизвестно, знал ли Шьоман о тибетской йоге. А ведь очень интересный факт, что похожая на аштангу практика - динамика с асанами, дыханием и концентрацией имеется в тибетском буддизме ваджраяны - это "rTsa rLung" (йога ветра) , практикуемая в линии преемственности Longchen Nyingthig традиции Nyingma. Иногда ее называют "янтра-йога" - это обозначение ввел Намкхай Норбу Ринпоче для западных учеников. (Некоторые утверждают, что янтра - йога, как ее предлагают на западе, это максимально упрощенный вариант ца лунга). Оле Нидал, лама другой линии тибетского буддизма - Карма Кагью, так ответил на вопросы учеников: "Вопрос: Существует ли буддийская Йога для упражнений с телом, подобная Хатха-Йоге? Ответ: Есть буддийская йога для тела, но она для того времени, когда вы уже способны представлять собственное тело как тело йидама, тело из энергии и света. Это всевозможные виды тряски и подпрыгивания для открытия внутренних каналов. Это не те медленные вещи, которые делают индуисты, а больше напоминает каратэ. Быстрые, сильные движения, а не медленные и лёгкие. Но используется только после того, как у вас выработалось полное ощущение своих внутренних энергетических каналов и колёс."
 
      Правда в отличие от тибетских практик, в Аштанге хоть и желательно наличие авторитетного гуру, но никаких особых посвящений не требуется, вход в систему свободный - приходишь и занимаешься. Начинать практику последовательностей первого уровня вы можете сразу, независимо от наличия медитативного опыта. В этом смысле Хатха-Йога вообще довольно доступна - считается что практика сама изменяет человека, что практика - лучший учитель. Если человек усердно практикует - он все равно изменится, независимо от своей изначальной мотивации. К тому же Йогу могут практиковать все, независимо от конфессии и религиозных (или иных) убеждений.

 
 
 
 
Книги:

• На английском:
   
        На английском языке в полной комплектации можно приобрести книги Шри Паттабхи Джойса на его официальных сайтах:  http://www.ayri.org/  и  http://www.ashtanga.com/..